Title 妙法蓮華経巻三 【一オ】 　Subtitle 妙法蓮華経薬草諭品第五　三 　Description 爾時世尊告摩訶迦葉及諸大弟子善哉善 哉迦葉善説如来真実功徳誠如所言如来 復有無量無辺阿僧祇功徳汝等若於無量 億劫説不能尽迦葉当知如来是諸法之王 【一ウ】 若有所説皆不虚也於一切法以智方便而 演説之其所説法皆悉到於一切智地如来 観知一切諸法之所帰趣亦知一切衆生深 心所行通達無碍又於諸法究尽明了示諸 衆生一切智慧迦葉譬如三千大千世界山 【二オ】 川渓谷土地所生卉木叢林及諸薬草種類 若干名色各異密雲弥布遍覆三千大千世 界一時等㴻其沢普洽卉木叢林及諸薬草 小根小茎小枝小葉中根中茎中枝中葉大 根大茎大枝大葉諸樹大小随上中下各有 【ニウ】 所受一雲所雨称其種性而得生長華果敷 実雖一地所生一雨所潤而諸草木各有差 別迦葉当知如来亦復如是出現於世如大 雲起以大音声普遍世界天人阿脩羅如彼 大雲遍覆三千大千国土於大衆中而唱是 【三オ】 言我是如来応供正遍知明行足善逝世間 解無上士調御丈夫天人師仏世尊未度者 令度未解者令解未安者令安未涅槃者令 得涅槃今世後世如実知之我是一切知者 一切見者知道者開道者説道者汝等天人 【三ウ】 阿脩羅衆皆応到此為聴法故爾時無数千 万億種衆生来至仏所而聴法如来于時観 是衆生諸根利鈍精進懈怠随其所堪而為 説法種種無量皆令歓喜快得善利是諸衆 生聞是法已現世安穏後生善処以道受楽 【四オ】 亦得聞法既聞法已離諸障碍於諸法中任 力所能漸得入道如彼大雲雨於一切卉木 叢林及諸薬草如其種性具足蒙潤各得生 長如来説法一相一味所謂解脱相離相滅 相究竟至於一切種智其有衆生聞如来法 【四ウ】 若持読誦如説修行所得功徳不自覚知所 以者何唯有如来知此衆生種相体性念何 事思何事修何事云何念云何思云何修以 何法念以何法思以何法修以何法得何法 衆生住於種種之地唯有如来如実見之明 【五オ】 了無碍如彼卉木叢林諸薬草等而不自知 上中下性如来知是一相一味之法所謂解 脱相離相滅相究竟涅槃常寂滅相終帰於 空仏知是已観衆生心欲而将護之是故不 即為説一切種智汝等迦葉甚為希有能知 【五ウ】 如来随宜説法能信能受所以者何諸仏世 尊随宜説法難解難知爾時世尊欲重宣此 義而説偈言 破有法王　出現世間　随衆生欲　種種説法 如来尊重　智慧深遠　久黙斯要　不務速説 【六オ】 有智若聞　則能信解　無智疑悔　則為永失 是故迦葉　随力為説　以種種縁　令得正見 迦葉当知　譬如大雲　起於世間　遍覆一切 慧雲含潤　電光晃曜　雷声遠震　令衆悦予 日光掩蔽　地上清涼　靉靆垂布　如可承攬 【六ウ】 其雨普等　四方倶下　流㴻無量　率土充洽 山川険谷　幽邃所生　卉木薬草　大小諸樹 百穀苗稼　甘蔗蒲萄　雨之所潤　無不豊足 乾地普洽　薬木並茂　其雲所出　一味之水 草木叢林　随分受潤　一切諸樹　上中下等 【七オ】 称其大小　各得生長　根茎枝葉　華果光色 一雨所及　皆得鮮沢　如其体相　性分大小 所潤是一　而各滋茂　仏亦如是　出現於世 譬如大雲　普覆一切　既出于世　為諸衆生 分別演説　諸法之実　大聖世尊　於諸天人 【七ウ】 一切衆中　而宣是言　我為如来　両足之尊 出于世間　猶如大雲　充潤一切　枯槁衆生 皆令離苦　得安穏楽　世間之楽　及涅槃楽 諸天人衆　一心善聴　皆応到此　覲無上尊 我為世尊　無能及者　安穏衆生　故現於世 【八オ】 為大衆説　甘露浄法　其法一味　解脱涅槃 以一妙音　演暢斯義　常為大乗　而作因縁 我観一切　普皆平等　無有彼此　愛憎之心 我無貪著　亦無限碍　恒為一切　平等説法 如為一人　衆多亦然　常演説法　曽無佗事 【八ウ】 去来坐立　終不疲厭　充足世間　如雨普潤 貴賎上下　持戒毀戒　威儀具足　及不具足 正見邪見　利根鈍根　等雨法雨　而無懈倦 一切衆生　聞我法者　随力所受　住於諸地 或処人天　転輪聖王　釈梵諸王　是小薬草 【九オ】 知無漏法　能得涅槃　起六神通　及得三明 独処山林　常行禅定　得縁覚証　是中薬草 求世尊処　我当作仏　行精進定　是上薬草 又諸仏子　専心仏道　常行慈悲　自知作仏 決定無疑　是名小樹　安住神通　転不退輪 【九ウ】 度無量億　百千衆生　如是菩薩　名為大樹 仏平等説　如一味雨　随衆生性　所受不同 如彼草木　所稟各異　仏以此諭　方便開示 種種言辞　演説一法　於仏智慧　如海一滴 我雨法雨　充満世間　一味之法　随力修行 【十オ】 如彼叢林　薬草諸樹　随其大小　漸増茂好 諸仏之法　常以一味　令諸世間　普得具足 漸次修行　皆得道果　声聞縁覚　処於山林 住最後身　聞法得果　是名薬草　各得増長 若諸菩薩　智慧堅固　了達三界　求最上乗 【十ウ】 是名小樹　而得増長　復有住禅　得神通力 聞諸法空　心大歓喜　放無数光　度諸衆生 是名大樹　而得増長　如是迦葉　仏所説法 譬如大雲　以一味雨　潤於人華　各得成実 迦葉当知　以諸因縁　種種譬諭　開示仏道 【十一オ】 是我方便　諸仏亦然　今為汝等　説最実事 諸声聞衆　皆非滅度　汝等所行　是菩薩道 漸漸修学　悉当成仏 　Subtitle 妙法蓮華経授記品第六 　Description 爾時世尊説是偈已告諸大衆唱如是言我 【十一ウ】 此弟子摩訶迦葉於未来世当得奉覲三百 万億諸仏世尊供養恭敬尊重讃歎広宣諸 仏無量大法於最後身得成為仏名曰光明 如来応供正遍知明行足善逝世間解無上 士調御丈夫天人師仏世尊国名光徳劫名 【十二オ】 大荘厳仏寿十二小劫正法住世二十小劫 像法亦住二十小劫国界厳飾無諸穢悪瓦 礫荊棘便利不浄其土平正無有高下坑坎 堆阜瑠璃為地宝樹行列黄金為縄以界道 側散諸宝華周遍清浄其国菩薩無量千億 【十二ウ】 諸声聞衆亦復無数無有魔事雖有魔及魔 民皆護仏法爾時世尊欲重宣此義而説偈 言 告諸比丘　我以仏眼　見是迦葉　於未来世 過無数劫　当得作仏　而於来世　供養奉覲 【十三オ】 三百万億　諸仏世尊　為仏智慧　浄修梵行 供養最上　二足尊已　修習一切　無上之慧 於最後身　得成為仏　其土清浄　瑠璃為地 多諸宝樹　行列道側　金縄界道　見者歓喜 常出好香　散衆名華　種種奇妙　以為荘厳 【十三ウ】 其地平正　無有丘坑　諸菩薩衆　不可称計 其心調柔　逮大神通　奉持諸仏　大乗経典 諸声聞衆　無漏後身　法王之子　亦不可計 乃以天眼　不能数知　其仏当寿　十二小劫 正法住世　二十小劫　像法亦住　二十小劫 【十四オ】 光明世尊　其事如是 爾時大目犍連須菩提摩訶迦旃延等皆悉 悚慄一心合掌瞻仰世尊目不暫捨即共同 声而説偈言 大雄猛世尊　諸釈之法王　哀愍我等故　而賜仏音声 【十四ウ】 若知我深心　見為授記者　如以甘露灑　除熱得清涼 如従飢国来　忽遇大王膳　心猶懐疑懼　未敢即便食 若復得王教　然後乃敢食　我等亦如是　毎惟小乗過 不知当云何　得仏無上慧　雖聞仏音声　言我等作仏 心尚懐憂懼　如未敢便食　若蒙仏授記　爾乃快安楽 【十五オ】 大雄猛世尊　常欲安世間　願賜我等記　如飢須教食 爾時世尊知諸大弟子心之所念告諸比丘 是須菩提於当来世奉覲三百万億那由佗 仏供養恭敬尊重讃歎常修梵行具菩薩道 於最後身得成為仏号曰名相如来応供正 【十五ウ】 遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫 天人師仏世尊劫名有宝国名宝生其土平 正頗梨為地宝樹荘厳無諸丘坑沙礫荊棘 便利之穢宝華覆地周遍清浄其土人民皆 処宝台珍妙楼閣声聞弟子無量無辺算数 【十六オ】 譬諭所不能知諸菩薩衆無数千万億那由 佗仏寿十二小劫正法住世二十小劫像法 亦住二十小劫其仏常処虚空為衆説法度 脱無量菩薩及声聞衆爾時世尊欲重宣此 義而説偈言 【十六ウ】 諸比丘衆　今告汝等　皆当一心　聴我所説 我大弟子　須菩提者　当得作仏　号曰名相 当供無数　万億諸仏　随仏所行　漸具大道 最後身得　三十二相　端正姝妙　猶如宝山 其仏国土　厳浄第一　衆生見者　無不愛楽 【十七オ】 仏於其中　度無量衆　其仏法中　多諸菩薩 皆悉利根　転不退輪　彼国常以　菩薩荘厳 諸声聞衆　不可称数　皆得三明　具六神通 住八解脱　有大威徳　其仏説法　現於無量 神通変化　不可思議　諸天人民　数如恒沙 【十七ウ】 皆共合掌　聴受仏語　其仏当寿　十二小劫 正法住世　二十小劫　像法亦住　二十小劫 爾時世尊復告諸比丘衆我今語汝是大迦 旃延於当来世以諸供具供養奉事八千億 仏恭敬尊重諸仏滅後各起塔廟高千由旬 【十八オ】 縦広正等五百由旬以金銀瑠璃硨磲碼碯 真珠玫瑰七宝合成衆華瓔珞塗香抹香焼 香繒蓋幢旛供養塔廟過是已後当復供養 二万億仏亦復如是供養是諸仏已具菩薩 道当得作仏号曰閻浮那提金光如来応供 【十八ウ】 正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈 夫天人師仏世尊其土平正頗梨為地宝樹 荘厳黄金為縄以界道側妙華覆地周遍清 浄見者歓喜無四悪道地獄餓鬼畜生阿脩 羅道多有天人諸声聞衆及諸菩薩無量万 【十九オ】 億荘厳其国仏寿十二小劫正法住世二十 小劫像法亦住二十小劫爾時世尊欲重宣 此義而説偈言 諸比丘衆　皆一心聴　如我所説　真実無異 是迦旃延　当以種種　妙好供具　供養諸仏 【十九ウ】 諸仏滅後　起七宝塔　亦以華香　供養舎利 其最後身　得仏智慧　成等正覚　国土清浄 度脱無量　万億衆生　皆為十方　之所供養 仏之光明　無能勝者　其仏号曰　閻浮金光 菩薩声聞　断一切有　無量無数　荘厳其国 【二十オ】 爾時世尊復告大衆我今語汝是大目犍連 当以種種供具供養八千諸仏恭敬尊重諸 仏滅後各起塔廟高千由旬縦広正等五百 由旬以金銀瑠璃硨磲碼碯真珠玫瑰七宝 合成衆華瓔珞塗香抹香焼香繒蓋幢旛以 【二十ウ】 用供養過是已後当復供養二百万億諸仏 亦復如是当得成仏号曰多摩羅跋旃檀香 如来応供正遍知明行足善逝世間解無上 士調御丈夫天人師仏世尊劫名喜満国名 意楽其土平正頗梨為地宝樹荘厳散真珠 【二十一オ】 華周遍清浄見者歓喜多諸天人菩薩声聞 其数無量仏寿二十四小劫正法住世四十 小劫像法亦住四十小劫爾時世尊欲重宣 此義而説偈言 我此弟子　大目犍連　捨是身已　得見八千 【二十一ウ】 二百万億　諸仏世尊　為仏道故　供養恭敬 於諸仏所　常修梵行　於無量劫　奉持仏法 諸仏滅後　起七宝塔　長表金刹　華香伎楽 而以供養　諸仏塔廟　漸漸具足　菩薩道已 於意楽国　而得作仏　号多摩羅　旃檀之香 【二十二オ】 其仏寿命　二十四劫　常為天人　演説仏道 声聞無量　如恒河沙　三明六通　有大威徳 菩薩無数　志固精進　於仏智慧　皆不退転 仏滅度後　正法当住　四十小劫　像法亦爾 我諸弟子　威徳具足　其数五百　皆当授記 【二十二ウ】 於未来世　咸得成仏　我及汝等　宿世因縁 吾今当説　汝等善聴 　Subtitle 妙法蓮華経化城諭品第七 　Description 仏告諸比丘乃往過去無量無辺不可思議 阿僧祇劫爾時有仏名大通智勝如来応供 【二十三オ】 正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈 夫天人師仏世尊其国名好成劫名大相諸 比丘彼仏滅度已来甚大久遠譬如三千大 千世界所有地種仮使有人磨以為墨過於 東方千国土乃下一点大如微塵又過千国 【二十三ウ】 土復下一点如是展転尽地種墨於汝等意 云何是諸国土若算師若算師弟子能得辺 際知其数不不也世尊諸比丘是人所経国 土若点不点尽抹為塵一塵一劫彼仏滅度 已来復過是数無量無辺百千万億阿僧祇 【二十四オ】 劫我以如来知見力故観彼久遠猶如今日 爾時世尊欲重宣此義而説偈言 我念過去世　無量無辺劫　有仏両足尊　名大通知勝 如人以力磨　三千大千土　尽此諸地種　皆悉以為墨 過於千国土　乃下一塵点　如是展転点　尽此諸塵墨 【二十四ウ】 如是諸国土　点与不点等　復尽抹為塵　一塵為一劫 此諸微塵数　其劫復過是　彼仏滅度来　如是無量劫 如来無碍智　知彼仏滅度　及声聞菩薩　如見今滅度 諸比丘当知　仏智浄微妙　無漏無所碍　通達無量劫 仏告諸比丘大通智勝仏寿五百四十万億 【二十五オ】 那由他劫其仏本坐道場破魔軍已垂得阿 耨多羅三藐三菩提而諸仏法不現在前如 是一小劫乃至十小劫結跏趺坐身心不動 而諸仏法猶不在前爾時忉利諸天先為彼 仏於菩提樹下敷師子座高一由旬仏於此 【二十五ウ】 座当得阿耨多羅三藐三菩提適坐此座時 諸梵天王雨衆天華面百由旬香風時来吹 去萎華更雨新者如是不絶満十小劫供養 於仏乃至滅度常雨此華四王諸天為供養 仏常撃天鼓其余諸天作天伎楽満十小劫 【二十六オ】 至于滅度亦復如是諸比丘大通智勝仏過 十小劫諸仏之法乃現在前成阿耨多羅三 藐三菩提其仏未出家時有十六子其第一 者名曰智積諸子各有種種珍異玩好之具 聞父得成阿耨多羅三藐三菩提皆捨所珍 【二十六ウ】 往詣仏所諸母涕泣而随送之其祖転輪聖 王与一百大臣及余百千万億人民皆共囲 繞随至道場咸欲親近大通智勝如来供養 恭敬尊重讃歎到已頭面礼足繞仏畢已一 心合掌瞻仰世尊以偈頌曰 【二十七オ】 大威徳世尊　為度衆生故　於無量億歳　爾乃得成仏 諸願已具足　善哉吉無上　世尊甚希有　一坐十小劫 身体及手足　静然安不動　其心常憺怕　未曽有散乱 究竟永寂滅　安住無漏法　今者見世尊　安穏成仏道 我等得善利　称慶大歓喜　衆生常苦悩　盲冥無導師 【ニ十七ウ】 不識苦尽道　不知求解脱　長夜増悪趣　減損諸天衆 従冥入於冥　永不聞仏名　今仏得最上　安穏無漏法 我等及天人　為得最大利　是故咸稽首　帰命無上尊 爾時十六王子偈讃仏已勧請世尊転於法 輪咸作是言世尊説法多所安穏憐愍饒益 【二十八オ】 諸天人民重説偈言 世雄無等倫　百福自荘厳　得無上智慧　願為世間説 度脱於我等　及諸衆生類　為分別顕示　令得是智慧 若我等得仏　衆生亦復然　世尊知衆生　深心之所念 亦知所行道　又知智慧力　欲楽及修福　宿命所行業 【二十八ウ】 世尊悉知已　当転無上輪 仏告諸比丘大通智勝仏得阿耨多羅三藐 三菩提時十方各五百万億諸仏世界六種 震動其国中間幽冥之処日月威光所不能 照而皆大明其中衆生各得相見咸作是言 【二十九オ】 此中云何忽生衆生又其国界諸天宮殿乃 至梵宮六種震動大光普照遍満世界勝諸 天光爾時東方五百万億諸国土中梵天宮 殿光明照曜倍於常明諸梵天王各作是念 今者宮殿光明昔所未有以何因縁而現此 【二十九ウ】 相是時諸梵天王即各相詣共議此事而彼 衆中有一大梵天王名救一切為諸梵衆而 説偈言 我等諸宮殿　光明昔未有　此是何因縁　宜各共求之 為大徳天生　為仏出世間　而此大光明　遍照於十方 【三十オ】 爾時五百万億国土諸梵天王与宮殿倶各 以衣裓盛諸天華共詣西方推尋是相見大 通智勝如来処于道場菩提樹下坐師子座 諸天龍王乾闥婆緊那羅摩睺羅伽人非人 等恭敬囲繞及見十六王子請仏転法輪即 【三十ウ】 時諸梵天王頭面礼仏繞百千匝即以天華 而散仏上其所散華如須弥山并以供養仏 菩提樹其菩提樹高十由旬華供養已各以 宮殿奉上彼仏而作是言唯見哀愍饒益我 等所献宮殿願垂納処時諸梵天王即於仏 【三十一オ】 前一心同声以偈頌曰 世尊甚希有　難可得値遇　具無量功徳　能救護一切 天人之大師　哀愍於世間　十方諸衆生　普皆蒙饒益 我等所従来　五百万億国　捨深禅定楽　為供養仏故 我等先世福　宮殿甚厳飾　今以奉世尊　唯願哀納受 【三十一ウ】 爾時諸梵天王偈讃仏已各作是言唯願世 尊転於法輪度脱衆生開涅槃道時諸梵天 王一心同声而説偈言 世雄両足尊　唯願演説法　以大慈悲力　度苦悩衆生 爾時大通智勝如来黙然許之又諸比丘東 【三十二オ】 南方五百万億国土諸大梵王各自見宮殿 光明照曜昔所未有歓喜踊躍生希有心即 各相詣共議此事時彼衆中有一大梵天王 名曰大悲為諸梵衆而説偈言 是事何因縁　而現如此相　我等諸宮殿　光明昔未有 【三十二ウ】 為大徳天生　為仏出世間　未曽見此相　当共一心求 過千万億土　尋光共推之　多是仏出世　度脱苦衆生 爾時五百万億諸梵天王与宮殿倶各以衣 裓盛諸天華共詣西北方推尋是相見大通 智勝如来処于道場菩提樹下坐師子座諸 【三十三オ】 天龍王乾闥婆緊那羅摩睺羅伽人非人等 恭敬囲繞及見十六王子請仏転法輪時諸 梵天王頭面礼仏繞百千匝即以天華而散 仏上所散之華如須弥山并以供養仏菩提 樹華供養已各以宮殿奉上彼仏而作是言 【三十三ウ】 唯見哀愍饒益我等所献宮殿願垂納処爾 時諸梵天王即於仏前一心同声以偈頌曰 聖主天中天　迦陵頻伽声　哀愍衆生者　我等今敬礼 世尊甚希有　久遠乃一現　一百八十劫　空過無有仏 三悪道充満　諸天衆減少　今仏出於世　為衆生作眼 【三十四オ】 世間所帰趣　救護於一切　為衆生之父　哀愍饒益者 我等宿福慶　今得値世尊 爾時諸梵天王偈讃仏已各作是言唯願世 尊哀愍一切転於法輪度脱衆生時諸梵天 王一心同声而説偈言 【三十四ウ】 大聖転法輪　顕示諸法相　度苦悩衆生　令得大歓喜 衆生聞此法　得道若生天　諸悪道減少　忍善者増益 爾時大通智勝如来黙然許之又諸比丘南 方五百万億国土諸大梵王各自見宮殿光 明照曜昔所未有歓喜踊躍生希有心即各 【三十五オ】 相詣共議此事以何因縁我等宮殿有此光 曜而彼衆中有一大梵天王名曰妙法為諸 梵衆而説偈言 我等諸宮殿　光明甚威曜　此非無因縁　是相宜求之 過於百千劫　未曽見是相　為大徳天生　為仏出世間 【三十五ウ】 爾時五百万億諸梵天王与宮殿倶各以衣 裓盛諸天華共詣北方推尋是相見大通智 勝如来処于道場菩提樹下坐師子座諸天 龍王乾闥婆緊那羅摩睺羅伽人非人等恭 敬囲繞及見十六王子請仏転法輪時諸梵 【三十六オ】 天王頭面礼仏繞百千匝即以天華而散仏 上所散之華如須弥山并以供養仏菩提樹 華供養已各以宮殿奉上彼仏而作是言唯 見哀愍饒益我等所献宮殿願垂納処爾時 諸梵天王即於仏前一心同声以偈頌曰 【三十六ウ】 世尊甚難見　破諸煩悩者　過百三十劫　今乃得一見 諸飢渇衆生　以法雨充満　昔所未曽覩　無量智慧者 如優曇波羅　今日乃値遇　我等諸宮殿　蒙光故厳飾 世尊大慈悲　唯願垂納受 爾時諸梵天王偈讃仏已各作是言唯願世 【三十七オ】 尊転於法輪令一切世間諸天魔梵沙門婆 羅門皆獲安穏而得度脱時諸梵天王一心 同声以偈頌曰 唯願天人尊　転無上法輪　撃于大法鼓　而吹大法螺 普雨大法雨　度無量衆生　我等咸帰請　当演深遠音 【三十七ウ】 爾時大通智勝如来黙然許之西南方乃至 下方亦復如是爾時上方五百万億国土諸 大梵王皆悉自覩所止宮殿光明威曜昔所 未有歓喜踊躍生希有心即各相詣共議此 事以何因縁我等宮殿有斯光明而彼衆中 【三十八オ】 有一大梵天王名曰尸棄為諸梵衆而説偈 言 今以何因縁　我等諸宮殿　威徳光明曜　厳飾未曽有 如是之妙相　昔所未聞見　為大徳天生　為仏出世間 爾時五百万億諸梵天王与宮殿倶各以衣 【三十八ウ】 裓盛諸天華共詣下方推尋是相見大通智 勝如来処于道場菩提樹下坐師子座諸天 龍王乾闥婆緊那羅摩睺羅伽人非人等恭 敬囲繞及見十六王子請仏転法輪時諸梵 天王頭面礼仏繞百千匝即以天華而散仏 【三十九オ】 上所散之華如須弥山并以供養仏菩提樹 華供養已各以宮殿奉上彼仏而作是言唯 見哀愍饒益我等所献宮殿願垂納処時諸 梵天王即於仏前一心同声以偈頌曰 善哉見諸仏　救世之聖尊　能於三界獄　勉出諸衆生 【三十九ウ】 普智天人尊　愍哀群萌類　能開甘露門　広度於一切 於昔無量劫　空過無有仏　世尊未出時　十方常闇瞑 三悪道増長　阿脩羅亦盛　諸天衆転減　死多堕悪道 不従仏聞法　常行不善事　色力及智慧　斯等皆減少 罪業因縁故　失楽及楽想　住於邪見法　不識善儀則 【四十オ】 不蒙仏所化　常堕於悪道　仏為世間眼　久遠時乃出 哀愍諸衆生　故現於世間　超出成正覚　我等甚欣慶 及余一切衆　喜歎未曽有　我等諸宮殿　蒙光故厳飾 今以奉世尊　唯垂哀納受　願以此功徳　普及於一切 我等与衆生　皆共成仏道 【四十ウ】 爾時五百万億諸梵天王偈讃仏已各白仏 言唯願世尊転於法輪多所安穏多所度脱 時諸梵天王而説偈言 世尊転法輪　撃甘露法鼓　度苦悩衆生　開示涅槃道 唯願受我請　以大微妙音　哀愍而敷演　無量劫習法 【四十一オ】 爾時大通智勝如来受十方諸梵天王及十 六王子請即時三転十二行法輪若沙門婆 羅門若天魔梵及余世間所不能転謂是苦 是苦集是苦滅是苦滅道及広説十二因縁 法無明縁行行縁識識縁名色名色縁六入 【四十一ウ】 六入縁触触縁受受縁愛愛縁取取縁有有 縁生生縁老死憂悲苦悩無明滅則行滅行 滅則識滅識滅則名色滅名色滅則六入滅 六入滅則触滅触滅則受滅受滅則愛滅愛 滅則取滅取滅則有滅有滅則生滅生滅則 【四十二オ】 老死憂悲苦悩滅仏於天人大衆之中説是 法時六百万億那由佗人以不受一切法故 而於諸漏心得解脱皆得深妙禅定三明六 通具八解脱第二第三第四説法時千万億 恒河沙那由佗等衆生亦以不受一切法故 【四十二ウ】 而於諸漏心得解脱従是已後諸声聞衆無 量無辺不可称数爾時十六王子皆以童子 出家而為沙弥諸根通利智慧明了已曽供 養百千万億諸仏浄修梵行求阿耨多羅三 藐三菩提倶白仏言世尊是諸無量千万億 【四十三オ】 大徳声聞皆已成就世尊亦当為我等説阿 耨多羅三藐三菩提法我等聞已皆共修学 世尊我等志願如来知見深心所念仏自証 知爾時転輪聖王所将衆中八万億人見十 六王子出家亦求出家王即聴許爾時彼仏 【四十三ウ】 受沙弥請過二万劫已乃於四衆之中説是 大乗経名妙法蓮華教菩薩法仏所護念説 是経已十六沙弥為阿耨多羅三藐三菩提 故皆共受持諷誦通利説是経時十六菩薩 沙弥皆悉信受声聞衆中亦有信解其余衆 【四十四オ】 生千万億種皆生疑惑仏説是経於八千劫 未曽休廃説此経已即入静室住於禅定八 万四千劫是時十六菩薩沙弥知仏入室寂 然禅定各昇法座亦於八万四千劫為四部 衆広説分別妙法華経一一皆度六百万億 【四十四ウ】 那由佗恒河沙等衆生示教利喜令発阿耨 多羅三藐三菩提心大通智勝仏過八万四 千劫已従三昧起往詣法座安詳而坐普告 大衆是十六菩薩沙弥甚為希有諸根通利 智慧明了已曽供養無量千万億数諸仏於 【四十五オ】 諸仏所常修梵行受持仏智開示衆生令入 其中汝等皆当数数親近而供養之所以者 何若声聞辟支仏及諸菩薩能信是十六菩 薩所説経法受持不毀者是人皆当得阿耨 多羅三藐三菩提如来之慧仏告諸比丘是 【四十五ウ】 十六菩薩常楽説是妙法蓮華経一一菩薩 所化六百万億那由佗恒河沙等衆生世世 所生与菩薩倶従其聞法悉皆信解以此因 縁得値四万億諸仏世尊于今不尽諸比丘 我今語汝彼仏弟子十六沙弥今皆得阿耨 【四十六オ】 多羅三藐三菩提於十方国土現在説法有 無量百千万億菩薩声聞以為眷属其二沙 弥東方作仏一名阿閦在歓喜国二名須弥 頂東南方二仏一名師子音二名師子相南 方二仏一名虚空住二名常滅西南方二仏 【四十六ウ】 一名帝相二名梵相西方二仏一名阿弥陀 二名度一切世間苦悩西北方二仏一名多 摩羅跋旃檀香神通二名須弥相北方二仏 一名雲自在二名雲自在王東北方仏名壊 一切世間怖畏第十六我釈迦牟尼仏於娑 【四十七オ】 婆国土成阿耨多羅三藐三菩提諸比丘我 等為沙弥時各各教化無量百千万億恒河 沙等衆生従我聞法為阿耨多羅三藐三菩 提此諸衆生于今有住声聞地者我常教化 阿耨多羅三藐三菩提是諸人等応以是法 【四十七ウ】 漸入仏道所以者何如来智慧難信難解爾 時所化無量恒河沙等衆生者汝等諸比丘 及我滅度後未来世中声聞弟子是也我滅 度後復有弟子不聞是経不知不覚菩薩所 行自於所得功徳生滅度想当入涅槃我於 【四十八オ】 余国作仏更有異名是人雖生滅度之想入 於涅槃而於彼土求仏智慧得聞是経唯以 仏乗而得滅度更無余乗除諸如来方便説 法諸比丘若如来自知涅槃時到衆又清浄 信解堅固了達空法深入禅定便集諸菩薩 【四十八ウ】 及声聞衆為説是経世間無有二乗而得滅 度唯一仏乗得滅度耳比丘当知如来方便 深入衆生之性知其志楽小法深著五欲為 是等故説於涅槃是人若聞則便信受譬如 五百由旬険難悪道曠絶無人怖畏之処若 【四十九オ】 有多衆欲過此道至珍宝処有一導師聡慧 明達善知険道通塞之相将導衆人欲過此 難所将人衆中路懈退白導師言我等疲極 而復怖畏不能復進前路猶遠今欲退還導 師多諸方便而作是念此等可愍云何捨大 【四十九ウ】 珍宝而欲退還作是念已以方便力於険道 中過三百由旬化作一城告衆人言汝等勿 怖莫得退還今此大城可於中止随意所作 若入是城快得安穏若能前至宝所亦可得 去是時疲極之衆心大歓喜歎未曽有我等 【五十オ】 今者免斯悪道快得安穏於是衆人前入化 城生已度想生安穏想爾時導師知此人衆 既得止息無復疲倦即滅化城語衆人言汝 等去来宝処在近向者大城我所化作為止 息耳諸比丘如来亦復如是今為汝等作大 【五十ウ】 導師知諸生死煩悩悪道険難長遠応去応 度若衆生但聞一仏乗者則不欲見仏不欲 親近便作是念仏道長遠久受勤苦乃可得 成仏知是心怯弱下劣以方便力而於中道 為止息故説二涅槃若衆生住於二地如来 【五十一オ】 爾時即便為説汝等所作未弁汝所住地近 於仏慧当観察籌量所得涅槃非真実也但 是如来方便之力於一仏乗分別説三如彼 導師為止息故化作大城既知息已而告之 言宝処在近此城非実我化作耳爾時世尊 【五十一ウ】 欲重宣此義而説偈言 大通智勝仏　十劫坐道場　仏法不現前　不得成仏道 諸天神龍王　阿脩羅衆等　常雨於天華　以供養彼仏 諸天撃天鼓　并作衆伎楽　香風吹萎華　更雨新好者 過十小劫已　乃得成仏道　諸天及世人　心皆懐踊躍 【五十二オ】 彼仏十六子　皆与其眷属　千万億囲繞　倶行至仏所 頭面礼仏足　而請転法輪　聖師子法雨　充我及一切 世尊甚難値　久遠時一現　為覚悟群生　震動於一切 東方諸世界　五百万億国　梵宮殿光曜　昔所未曽有 諸梵見此相　尋来至仏所　散華以供養　并奉上宮殿 【五十二ウ】 請仏転法輪　以偈而讃歎　仏知時未至　受請黙然坐 三方及四維　上下亦復爾　散華奉宮殿　請仏転法輪 世尊甚難値　願以大慈悲　広開甘露門　転無上法輪 無量慧世尊　受彼衆人請　為宣種種法　四諦十二縁 無明至老死　皆従生縁有　如是衆過患　汝等応当知 【五十三オ】 宣暢是法時　六百万億姟　得尽諸苦際　皆成阿羅漢 第二説法時　千万恒沙衆　於諸法不受　亦得阿羅漢 従是後得道　其数無有量　万億劫算数　不能得其辺 時十六王子　出家作沙弥　皆共請彼仏　演説大乗法 我等及営従　皆当成仏道　願得如世尊　慧眼第一浄 【五十三ウ】 仏知童子心　宿世之所行　以無量因縁　種種諸譬諭 説六波羅蜜　及諸神通事　分別真実法　菩薩所行道 説是法華経　如恒河沙偈　彼仏説経已　静室入禅定 一心一処坐　八万四千劫　是諸沙弥等　知仏禅未出 為無量億衆　説仏無上慧　各各坐法座　説是大乗経 【五十四オ】 於仏宴寂後　宣揚助法化　一一沙弥等　所度諸衆生 有六百万億　恒河沙等衆　彼仏滅度後　是諸聞法者 在在諸仏土　常与師倶生　是十六沙弥　具足行仏道 今現在十方　各得成正覚　爾時聞法者　各在諸仏所 其有住声聞　漸教以仏道　我在十六数　曽亦為汝説 【五十四ウ】 是故以方便　引汝趣仏慧　以是本因縁　今説法華経 令汝入仏道　慎勿懐驚懼　譬如険悪道　迥絶多毒獣 又復無水草　人所怖畏処　無数千万衆　欲過此険道 其路甚曠遠　経五百由旬　時有一導師　強識有智慧 明了心決定　在険済衆難　衆人皆疲倦　而白導師言 【五十五オ】 我等今頓乏　於此欲退還　導師作是念　此輩甚可愍 如何欲退還　而失大珍宝　尋時思方便　当設神通力 化作大城郭　荘厳諸舎宅　周匝有園林　渠流及浴池 重門高楼閣　男女皆充満　即作是化已　慰衆言勿懼 汝等入此城　各可随所楽　諸人既入城　心皆大歓喜 【五十五ウ】 皆生安穏想　自謂已得度　導師知息已　集衆而告言 汝等当前進　此是化城耳　我見汝疲極　中路欲退還 故以方便力　権化作此城　汝今勤精進　当共至宝所 我亦復如是　為一切導師　見諸求道者　中路而懈廃 不能度生死　煩悩諸険道　故以方便力　為息説涅槃 【五十六オ】 言汝等苦滅　所作皆已弁　既知到涅槃　皆得阿羅漢 爾乃集大衆　為説真実法　諸仏方便力　分別説三乗 唯有一仏乗　息処故説二　今為汝説実　汝所得非滅 為仏一切智　当発大精進　汝証一切智　十力等仏法 具三十二相　乃是真実滅　諸仏之導師　為息説涅槃 【五十六ウ】 既知是息已　引入於仏慧 　Titele 妙法蓮華経巻第三 　End 　底本：： 　　書名：　　本山頂妙寺蔵版　妙法蓮華経 　　発行：　　株式会社　平楽寺書店 　　初版：　　天保五年冬十有一月 　　再版：　　平成六年三月一日 　参照：： 　　書名：　　妙法蓮華経 　　発行：　　不明 　　発行日：　不明 　　備考：　　推定　江戸時代版本 　参照：： 　　書名：　　大石寺版　妙法蓮華経　並開結 　　発行：　　宗教法人創価学会 　　初版：　　1961年05月03日 　　再版：　　1990年05月20日第101刷 　参照：： 　　書名：　　法華経　上／中／下 　　訳注：　　坂本幸男　岩本裕 　　発行：　　株式会社　岩波書店 　　初版：　　1962年07月16日発行 　　再版：　　2004年04年26日第55刷 　入力：： 　　入力者：　新渡戸　広明(nitobe@saigyo.net) 　　入力機：　SHARP Zaurus MI-E21 　　編集機：　IBM ThinkPad X31 2672-CBJ 　　入力日：　2005年11月05日-2005年11月14日 　校正：： 　　校正者：　2006年01月21日 　　校正日：　新渡戸　広明(nitobe@saigyo.net) 　　校正基準データ：　日蓮宗　星川山　妙福寺（横浜市保土ヶ谷区） 　　　　　　　　　　　・「妙法蓮華経」 　　修正箇所：　72箇所 $Id: hokekyo03.txt,v 1.16 2020/01/06 03:45:05 saigyo Exp $