Title 附録　西行論 　Author 藤岡作太郎著 　Page　西行論　0001 　Section 第一章　山家集 　Description 權家に謟はず、聞達を求めず、貧苦に甘んじて、一生を羈旅の間に送る、さ れど聲名なほ臺閣の間に高く、天子將軍もその筆に接し、その説を聞く を喜ぶ。當時第一と稱せられたる人も、つれなく歳月の波に碎かれて、そ の譽は跡を留めざるに、西行ひとり人麿の再誕と稱せられ、斯道の名匠 と仰がるゝこと、古今ともに渝ることなし。從うてその傳記といふもの も少からずといへども、余輩が西行を景慕するは、武人としてにあらず、 僧侶としてにあらず、散文家としてにあらず、たゞその歌人たるが爲な り。最もよく西行を知るには、歷史傳説の如きはさもあらばあれ、直下に 　Page　西行論　0002 その作歌に接するに如くはなし。 普く西行の作歌を知らんとするには、何の書に依るべきか。釋固淨の増 補山家集抄に、その書名とこれに載せたる歌の數とを擧げたり。その數 の一も誤なきか如何は、未だ調べ見ずといへども、便利なれば次にこれ を借る。 　Indent 山家集一千五百七十一首斗[上卷に七百廿三首、此中、他人の歌二首あり、下卷]（著者云、 　　　　　　　　　　　　[に八百四十八首、此中、七十首斗は寂然等のなり。] 山家集類題には「在來の山家集歌數千五百六十九首あり、その中に戀 の歌一首秋の部に重出せり、これを除て千五百六十八首」といへり。） 　　　 ニ 西行家集五百四十位置首[他一] 　　　　　　　　　　　[首　] 　　 ニ 千載集入し歌十八首 　　　　 メ 　　　 ニハ 十三代集合百四十二首[内五十五首は玉葉に有、作者部類]（著者云、參照の爲、和歌 　　　　　　　　　　[に所載の歌數は誤れり、寫誤歟。] 　Page　西行論　0003 作者部類にあげたる十三代集の歌數を掲ぐ。新勅撰、十一。續後撰、十三 續古今、九。續拾遺、九。新後撰、十二。玉葉、五十二。續千載、四。續後拾遺、三。風雅、 十三。新千載、四。新拾遺、九。新後拾遺、三。新續拾遺、三。） 　　　 ニ 自賛歌集十首 　　 ニヲ 撰集抄自所載九首[外に他五十二首、連　] 　　　　 レ 　　[歌は六句、他の句三。] 　　 ニ 夫木抄三百八十五首[同兩部へ入し歌六　] 　　　　　　　　　[首斗同歌なり。云々] 　　　 ニ 四季物語七十二三首[他人歌] 　　　　　　　　　[二三首] 　　　　　　 ニ 讚岐歌枕藻鹽草三十五首[他五] 　　　　　　　　　　　[首　] 　　 ニ 松葉集百六十二首[兩三部に同　] 　　　　　　　　[歌十餘。云々] 　　　 ニル 諸集諸傳散玉歌[諸歌仙家集、方與] 　　　　　　　[集、春雨抄等也。] 御裳濯河歌合七十二首、是は自撰なり、清書は慈鎭和尚。 宮河歌合七十二首、是も自撰なり、[奉納十二卷と侍れば、此二部の外猶　]…これらに 　　　　　　　　　　　　　　　　[十卷、同數ならば七八百首なるべし。] 　Page　西行論　0004 散在せるも千首に近かるべけれども、多は同歌の所々へ出たりけれ ば、山家に合すとも二千首に滿ざるべし。處々勸進の百首歌、彼奉納十 卷等は世に弘ざるこそ口をしく侍れ。……在俗の時の歌も數多有べ し、法臘五十六年[著者云、年數は撰集抄に　]の間の歌も僅に二千にてやまんや。 　　　　　　　　[よれるなり、從ひがたし。] 行脚の身一處不在なれば、家集とて打つゞき自記せらるゝ亊もなく、 もれたる歌多かるべし。 　Description 増補山家集抄に記するところかくの如し、その中、西行の歌を一つに集 めて、最も考究に便なるは、いふまでもなくその家集なり。西行の家集を 山家集といふ、異本卷下に「遁世の後、山家にてよみ侍りける」と題して、 　山里は庭の梢の音までも、世をすさみたるけしきなるかな。 とあり、その外、集中、山居の吟空少からず、また流布本卷下の下に「この歌ど も山里なる人の語るに從ひてかきたるなり、されば僻亊どもや」などい 　Page　西行論　0005 へるによりて、後人のつけたるにや。惜しいかな、この家集には、未だ世に 許されたる定本なし。概していふに、これまで行はれたるもの二本あり。 その一種は六家集本[藤原俊成の長秋詠草、慈鎭和尚の拾玉集、藤原良經の秋篠月清集、藤原定家の拾] 　　　　　　　　　[遺愚草、藤原家隆の壬二集、及び西行法師の山家集を六家集と稱し、刊行して世] [に行　]にして、上下の二卷に別つ。（下をまた上下に別けたれども、册はやは [はる。］ り一つに併せたり。）山家集とて從來普通に行はれたる刊本も、六家集の うちより拔きて單行本としたるなり。（さきに一千五百七十一首斗とい へるもの即ち是。）明治に至りて翻刻したるものには、佐々木信綱氏の校 訂せる歌學全書第八編のうちなるもの、覆刻叢書の第二卷として出で たるもの、幸田露伴氏校訂の名著文庫第八卷、及び千勝義重氏の山家集 評釋あり、いづれも六家集本の外に出でず。されば便宜の爲これらを総 括して、流布本といふべし。この流布本は誤脱少からず、不審の歌も見ゆ、 後人の僻わざも交りたるべくして、信じ難きところあり。既に増補山家 　Page　西行論　0006 集抄にも、「六歌仙の集中に、唯此山家集のみ後人の撰み集めしと見ゆ。定 家卿の家集は自撰擇の上、伯父河内前司[親]に清書を誂へ、慈鎭和尚の集 　　　　　　　　　　　　　　　　　　[行] は嘉暦の撰聚、貞和の清撰、[尊圓親]瑚子丸の筆、玄旨法印の比校等、皆慥に侍 　　　　　　　　　　　　　[王記之] けるに、此集のみ淺間しう不沙汰に侍けん。……歌の年代の前後し、斯彼 の入亂れしは、諸處山家の自撰の小册或は家々文庫の一首をも後に拾 び集めし成べし。云々」といひ、その外、前人のこれを非難せしもの少から 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【ママ】 ず。されど外に完本も傳はらねば、この書のみ專ら勢を得たるなるべし。』 他の一種は西行法師家集と題したるものなり。（さきに五百四十一首と いへるもの。）或は二卷、或は三卷、或は四卷に別ちたるもあれど、内容はい づれも同じものなりといふ。自ら藏するところの寫本は、即ちこの本を 寫したるものならん。その奧書に云く、 　Indent 或人、西行法師の家の集歌とて密なはしおく亊、年久し。予が云宜成哉、 　Page　西行論　0007 　　【亊】 【本字叓異字体】【弁：古形略体】 秘せる㕝、しかれど卞和が玉も人に見せしによりてこそ、其光をも磨 し出せり、今此集も諸人にあまねく識知せしめば、などか世の龜鏡と もならんや、且又火災の&M069425;それあり、甲梓に鏤よとすゝめて開版し畢 ぬ。 　于時延寶二林鐘日 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南山䩭客一無軒道治 　Description とあり、余が見たる板本は半紙形四卷にして、同じ奧書はあれど、南山云 々の署名なく、書堂永田長兵衞開板とあり。 内閣文庫にまた西行法師家集と題したる一册の寫本ありて、和學講談 所、淺草文庫等の印あり、その奧書は、 　Indent 此西行法師家集、去元中年中、於吉野以或家本書寫者也。 　　　　　　　　　　　　　　 二　一二　　一 　應永二十年癸巳二月十八日　　　　　　　　　　　　藤原　判 　Page　西行論　0008 　Description とありて、次に一本の奧書を擧げ、更にこれかれの奧書ある二種の本に よりて寫せる由の奧書あり、古き寫本にはあらじといへども、そのもと は南朝に仕へたる臣下などの手に出でしならん。この寫本もまた前に いへる家集と同種のものにして、これらを総括して家集本と稱せん。こ の家集本は、余が見たる限にては、至るところ誤脱に滿ちて、殆ど讀むに 堪へず、その歌數の少きと誤脱の多きとを以てにや、從來世に行はるゝ こと稀なり。西行の詠とて、人口に膾炙せる歌、 　何亊の&M069425;はしますかはしらねども、かたじけなさに涙こぼるゝ。 は、類聚名物考に、撰集、家集、その他西行物語等ににも見&M069452;ず、唯人の口碑に 云ひ傳へし所のみ、未だ、出所を考へずといへり。されど家集本の終には、 明かにこれを載せたることを思へば、この本の廣く行はれず、名物考の 編者の眼にも觸れざりしことを知るに足らん。群書一覽などにも、歌尤 　Page　西行論　0009 も少く、誤多き由を一言せるのみ。また山家心中抄なるものあり、こは山 家集の内より拔き出でたるものなりといふ。[大日本史料]されど今いかなる 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　[所載奧書　] ところに存するかを知らず。 なほ別に西行自筆の山家集を寫せる本として、讀書家をして埀涎に堪 へざらしむるものあり。これについて委しく世に紹介したるは、群書一 覽を始とすべし。一覽の著者尾崎雅嘉は、その著に異本山家集[寫本]一卷 の目を掲げ、敍して云く、 　予が藏するところの古寫本にて、刊本よりは歌すくなし。奧書に云、此集、 　周嗣禪師不慮被相傳西行上人自筆之處、於法勝寺僧房燒失間、尋他本 　　　　　　　 レ二　　　　　　一　　　二　　　　一　　　　二　一 　書寫之。 　 二　一 　　けぶりだに跡なき浦のもしほ草、又かきおくを哀とぞ見る。頓阿 　此西行上人集、蔡花園上人、此本卷始和歌十一首銘奧書歌副一首、新所 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二　　一二　一 　Page　西行論　0010 　被灑翰墨也。雖未消遺恨之心灰、聊擬殘芳之手澤而已。觀應二年七月日 レレ二　一　　レレ二　　　　一　　二　　　　一 　修行者周嗣判○雅嘉案ずるに、草庵集にこの歌入りて、こと書に周嗣 　西行上人自筆の山家集を傳へて侍るを、法勝寺僧房の火の時燒き侍 　りて後、又料紙など元の如くに違へず書きて侍りしを、見せ侍りし、其 　の奧に書き付け侍りしとあり。又按ずるに、頓阿の高野日記に云、西行 　上人自ら書きたまへる山家集を、周嗣傳へられけるを、法勝寺僧房の 　火の時燒け侍りける。その後、西行の筆に露違はず書かれて侍りしを、 　見せられたまひしなり云々。これらを考へ合せて、愈々予が藏本の眞の 　山家集なることを知れり、尤も上人自撰の集なること疑なし。○周嗣 　は禪僧にて、新千載集にも歌入りて、頓阿時代の人、五玉集の中の一人 　なり。 増補山家集抄にこの本のことを言ひたれど、周嗣をさへ周制と幾所も 　Page　西行論　0011 誤りたるなどを思へば、たゞ草庵集等によりたるのみにて、實際の本を 見たるにはあらざるべく、山家集類題には「或人秘藏して頓阿法師のも たりし山家集といふあり」と一言したれど、これらを校合したる本は約 束のみして遂に出さず。かくてこの異本は群書一覽に紹介せられたる のみにして、また隱れて世に顯はれず。覆刻叢書に佐々木信綱氏は「何處 にか散りぼひゆきけむ」といはれ、大日本史料がその奧書を引くにも、原 本は得難しとて、一覽に依りたり。しかるに先つ頃はからずも余が手に 入りたる本は、即ちこの周嗣所持の本を寫せるものにして、足利氏末季 頃の寫本なるべし。尾崎氏の藏書印なしといへども、そのやゝ久しく大 阪に傳はれることを思へば、或は一覽に予が藏本といへるものならん か、こゝに刻するところの書即ち是なり。 　追記。その後、佐々木信綱氏にあひて、この本のことを語れるに、氏更に 　Page　西行論　0012 　書庫を探りて、一本を見出せりとて示さる。寫本一册、時代は甚だ古き 　ものにあらず、夏秋の部二三枚脱落したるが、また終に頓阿、周嗣の奧 　書を記し、更に左の奧書あり。 　　貞和四年十月頃、不慮相傳此一卷自愛無極殘生之間不可放而已。 　　　　　　　　　　　　 二　　　一　　レ　　　　　レレ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西山隱士頓阿 　　此草子於鷹司高倉之蓬篳加勘校畢、不審猶多尋證本、追而有校正者 　　　　　 二　　　　　　一二　一　　　　　　二　一　　　二　一 　　也。 　　　享徳元年十一月四日　　　　　　　　　　和歌所舊生法印在判 　　以飛鳥井賴孝筆跡、不違一字書寫校合畢 　　延寳戊午年以林白水本謄之京師新寫本。 この異本を以て前にいへる兩種の本に比するに、これは家集本の部に 入るべきものとす。異本は家集本より數首多きが、「何亊のおはします」の 　Page　西行論　0013 詠及び外三首は却つて見&M069452;ず、小序にも時に彼と此と文字の相違ある が、大體においては二者相同じきものなり。唯異本には、追而加書西行上 人和歌と題して、法師の詠を補へるものありて、家集本にはこれなし。さ れどこの追加は後人の附加したるものなるべく、餘りに信じ難きもの とす。たとへば「後鳥[羽]院位におはしましける時、折々の行幸など思出ら れて、隱岐國へ奉りける」と題して、二首の歌あるが如き、明かに西行沒後 の亊にかゝり、その中の「みればまづ」の詠は、續千載集雜下に西音法師の 作として擧げたるものなり。とにかくに異本と家集本とはそのもと同 じきものなるを、群書一覽に、異本は山家集の原本として推稱しながら、 家集は歌數尤も少く誤多しと、一概に排し去りたるは、兩者の關係を蔑 視したるやうにて、甚だ飽かぬ心地す。されど家集本の誤脱に滿ちたる は、固より爭ふべからず、これのみにてはとても用をなし難き程なるを、 　Page　西行論　0014 わが異本を得て始めてこれを訂し明らむべし。今異本を刻するに當り、 家集本は内閣文庫の本を以てこれを代表せしめて、傍らこれを參照し、 異本になき四首は補ひ置きたり。 さらば異本を以て更に流布本に比較せんか。異本の歌數はすべて五百 八十首、これに家集本によつて補へる四首を加へて、合せて五百八十四 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&M000000;　　　　・・・・・ 首。（外に他人の歌十七首。）その中、全く流布本に見&M069452;ざるもの百六十五首。 他は流布本と重複す。追加は百八十八首、（重出せるもの四首を除く、外に 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・・ 他人の歌三首、）その中、流布本になきもの八十六首あり。流布本には他人 の詠を除きて、西行の歌殆ど千五百首、その中、異本及びその追加と重複 せるものを去れば、殘るところ九百八十首ばかり、これは異本及びその 追加になきところにして、拾遺としてこの卷に附加す。かくして西行の 詠を得ること千七百五十餘首、以てこの出家歌人の面目を覗ふに庶幾 　Page　西行論　0015 からんか。 流布本は歌の數多しといへども、西行の作として古來人口に膾炙した る、 　つの國の難波の春は夢なれや、蘆の枯葉に風渡るなり。 　年たけてまた越ゆべしと思ひきや、命なりけり、さやの中山 及び作者が第一の自讚歌と稱せらるゝ、 　風に靡く富士の煙の空にき&M069452;て、行方もしらぬわが思かな。 の如き、いづれもこれに漏れたるはいぶかしき限なるに、異本には載せ たり。兩本に通じて擧げたる歌にも、彼此異同なきにあらず、その小序も 意義の異なるあり、意義同じけれども字格句法の異なるあり、詳略の度 の頗る異なるあり。慨するに異本の歌は誤謬少く、流布本を讀みて疑は れし節の氷釋するも少からず、小序のかき方は古拙にして、流布本の整 　Page　西行論　0016 へるに似ざるは、却つてその時代を先にせることを示せるが如し。され ど異本とても淨寫を重ねたるものなるべければ、おのづからその間に 誤を生じたるもあるべく、時には流布本の正しと見ゆるもあり、彼此參 考して、漸く正鵠を得るに近し。これらの例一々に擧ぐるは餘りに煩は しければ省略すべし、讀者意あらば、本文の中に校合せるに注意せよ。今 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○ 僅かに一二を擧げんに、名著文庫本の解題に、露伴氏が道心遂年深の遂 　○　　　　　　　　○　○ は逐の誤、仁和二年の和は安の誤と推斷せられし精讀の程は感ずべく、 また異本には初よりこの正しき方になり居りて、なほ二年は三年とあ り。また 　何亊のとまる心のありければ、更にしも又世のいとはしき。 の詠の小序を、新古今集には「題しらず」とし、流布本には「述懷」とし、異本に は「素覺がもとにて、俊惠と罷合て、述懷し侍りし」とあり、各ゝそのいふとこ 　Page　西行論　0017 ろを異にするを見るべし。 要するに異本は西行自筆の本に出でたるものといひ、觀應年間、周嗣禪 師の奧書あり、またその類本たる家集にも、元中年間、吉野にて寫せる由 の奧書あるものあれば、その山家集の原本なること明かにして、南北朝 の頃は多く流傳せしものなるべし。流布本は後人の増補せるところ少 からず、不審のことも交りたれど、僞本として棄つべき限にはあらず、取 捨して用ひたらば、これまた西行の歌集として併せ見るべきものなる と、勿論なり。 なほ西行の歌集を後人の増補訂正せるものには、前に屢々名を擧げたる 増補山家集抄及び山家集類題あり。抄は天明四年、讚岐國來光寺の僧固 淨の手に成り、流布本山家集、家集、及びその他の諸書に出でたる西行の 歌を網羅して、註釋を施せるものあり。大成せば甚だ便利なるものなる 　Page　西行論　0018 べしといへども、首卷（西行上人傳等を載す）及び四季の部併せて五卷だ けに止まりしが如し。山家集類題は流布本を更に類によりて正しく別 けたるもの、文化九年、松本柳齋の編纂せるものなり。 　Section 第二章　撰集抄 　Description ＊只今入力中 　End 　底本：： 　　書名：　　異本　山家集 　　校及著：　藤岡　作太郎 　　發行：　　本郷書院 　　初版：　　明治三十九年十月十二日發行 　　再版：　　明治四十一年二月十日發行 　入力：： 　　入力者：　新渡戸　廣明(info@saigyo.net) 　　入力機：　IBM ThinkPad X31 2672-CBJ 　　編集機：　IBM ThinkPad X31 2672-CBJ 　　入力日：　2009年12月13日- 　校正：： 　　校正者： 　　校正日： $Id: ihon_saigyoron.txt,v 1.4 2020/01/06 03:45:05 saigyo Exp $